|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
RIOGORDO
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
SITUACION
Riogordo
dista 6 Km de Colmenar, 41 de Vélez y 39
de Málaga. Su altitud sobre el nivel del
mar es de 400 m, inclinándose el núcleo
urbano de norte a sur. Las alturas más detacadas
son las del alto de Comer (1.129 m), la sierra del
Rey (972 m). el cerro de Sacristía (620 m)
y la loma del Terral (573 m).Cruzan el término,
además del núcleo urbano, el río
de la Cueva y los arroyos de la Golilla, Morena
y Solanas.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
HISTORIA
Restos
hallados en su término denotan que
debió tener un origen remoto. Toma
su nombre de un río que corre al oeste
de la localidad, que se llamó de las
aguas gordas y que hoy se conoce por la Cueva.
Más abajo recibe el nombre de Benamargosa,
ya camino de la mar tras fundirse con el
|
|
|
|
|
Vélez. La base del
emplazamiento de Riogordo parece ser que estuvo
en el castillo de Aute, que después
sería fortaleza árabe y que
algunos investigadores relacionan a la mítica
fortaleza de Bobastro, donde vivió
y se refugió Omar ben Hafsun, guerrero
muladí que se enfrentó a los
potentes Omeyas cordobeses. Durante la época
musulmana, Riogordo fue uno de los territorios
que más tiempo estuvo controlado por
éstos.El emplazamiento actual data
de la época de los Reyes Católicos
y su origen estuvo en un campamento utilizado
por los monarcas cristianos en la conquista
de Vélez-Málaga. El primer alcaide
del que se tienen noticias (año 1552)
fue Francisco Hernández.
La invasión francesa
dejó su impronta en Riogordo, donde
también se formaron guerrillas para
combatir al extranjero, como en los diferentes
pueblos malagueños. Una de las más
célebres fue la que encabezó
el llamado cura de Riogordo. cuyo arrojo no
conoció parangón ni fronteras.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
MONUMENTOS
El casco
urbano es muy accidentado, con escasos espacios
abiertos. Las viviendas, de dos plantas, tienen
patio, cuadra y pajar. El trazado conserva
la influencia musulmana con sus calles empinadas.
En la mayoría de las casas existen
unas hornacinas capilla que presiden
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
su
parte superior y que en ocasiones datan del
siglo XVI. El pueblo está dividido
en el Cerrillo (barrio alto) y la Plaza (barrio
bajo). De sus edificios sobresalen la ermita
de Jesús Nazareno, exteriormente poco
llamativa pero con interior interesante, en
la que destaca el camarín de la primera
mitad del siglo XVIII, que se relacionói
con la arquitectura de la sacristía
de la Cartuja de Granada, y obras de Priego
de Córdoba. También llama la
atención un lienzo de gran tamaño
de San Pedro y un armario de madera tallada
del siglo XVII que se encuentra en la sacristía.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Siguiente
>> |
|
|
